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學(xué)術(shù)論著
李恭忠:結(jié)義——近代中國的“社會”想象
發(fā)布時間:2018-04-14 00:56:00
摘 要:晚清民國時期結(jié)義現(xiàn)象盛行,大致呈現(xiàn)出普通金蘭結(jié)義、合伙結(jié)義和幫會結(jié)義三種類 型。結(jié)義挪用儒家普遍性的價值支點“義”并將其轉(zhuǎn)換為特殊主義的“義氣”,以模擬兄弟之間的“義 氣”代替朋友之“信”,從而提供了一條橫向的社會關(guān)系建構(gòu)路徑?!傲x氣”意味著精神和物質(zhì)兩方面 的互惠,最高倫理標(biāo)準(zhǔn)是“無限責(zé)任”。循著結(jié)義這一橫向路徑建構(gòu)出來的是小圈子本位、碎片化的 “社會”,也即費孝通所說的差序格局。結(jié)義的盛行,意味著差序格局中“差”的一面的凸顯。
關(guān)鍵詞:結(jié)義; 義氣; 社會關(guān)系; 差序格局
全文:/uploads/2018/04/140058459623.pdf
(原文載于《南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué))》,2017年6期)
