轉(zhuǎn)載自微信公眾號“浙大蔣研中心”

2017年9月28日，哈佛燕京學(xué)社（Harvard-Yenching Institute）聯(lián)合浙江大學(xué)蔣介石與近代中國研究中心在浙江大學(xué)之江校區(qū)（教會(huì)大學(xué)——之江大學(xué)的原校址）舉辦了題為“同質(zhì)與差異：教會(huì)大學(xué)在中國”的學(xué)術(shù)論壇。哈佛燕京學(xué)社社長裴宜理（Elizabeth J. Perry）教授、副社長李若虹博士與著名學(xué)者馬敏、吳景平、吳義雄、張生、劉家峰、孫邦華等人出席，并提供了精彩的學(xué)術(shù)論文。 

浙江大學(xué)求是特聘教授、蔣介石與近代中國研究中心主任陳紅民教授認(rèn)為：“過往的研究主要將教會(huì)大學(xué)作為一個(gè)群體，以中國人自辦大學(xué)為參照，強(qiáng)調(diào)教會(huì)大學(xué)與中國人自辦大學(xué)的差異。其實(shí)，教會(huì)大學(xué)本身也千差萬別，它們之間的差別，有時(shí)可能比它們與中國人自辦大學(xué)間的差別還大。”鑒于此，論壇確定了如下議題：

（1） 各教會(huì)大學(xué)的淵源、發(fā)展脈絡(luò)與歷史沿革；

（2） 各教會(huì)大學(xué)的課程設(shè)置與師生流動(dòng)；

（3） 中國教會(huì)大學(xué)與地方社會(huì)；

（4） 中國教會(huì)大學(xué)與學(xué)術(shù)，尤其是中國文化的課程設(shè)置與研究；

（5） 中國教會(huì)大學(xué)的歷史記憶；

（6） 中國教會(huì)大學(xué)研究的理論與方法。

《異同之間：中國近代教會(huì)大學(xué)個(gè)案研究》既是這場學(xué)術(shù)盛會(huì)的重要成果，也是新時(shí)期以來中國教會(huì)大學(xué)研究第三階段所取得的成果，由裴宜理、陳紅民作序，共收錄學(xué)術(shù)論文14篇及“結(jié)語”。近代中國教會(huì)大學(xué)研究經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是“發(fā)掘”教會(huì)大學(xué)，第二階段是“正名”教會(huì)大學(xué)，第三階段是“平視”教會(huì)大學(xué)，即“開始接納教會(huì)大學(xué)是中國高等教育的一部分，或許是特殊的，但是有機(jī)的一部分，不再用非學(xué)術(shù)的道德和價(jià)值判斷來指導(dǎo)教會(huì)大學(xué)的研究”。

在中國高等教育改革日益加速的當(dāng)下，決策者不僅需要關(guān)注英美頂尖大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)當(dāng)從我們自身的歷史傳統(tǒng)中汲取靈感，而儒家的書院和民國時(shí)期的大學(xué)都是中國傳統(tǒng)的組成部分。在這個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史版圖中，民國教會(huì)大學(xué)占據(jù)了至關(guān)重要的位置。那么，民國時(shí)期的教會(huì)大學(xué)能夠?yàn)楫?dāng)今尋求建設(shè)“中國特色世界一流大學(xué)”的改革者提供哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)呢？