研究成果
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馬俊亞:從本能到特權(quán):明清淮北兩性關(guān)系的階層異化
明以后,官府倡導(dǎo)的女德已趨向于以錮本能、逆人性、反常識為目標(biāo)。一方面,淮北掌握社會話語權(quán)的衛(wèi)道士們堅持甚至與封建道德倫理相沖突的歪理邪說,在國家權(quán)力的支持下,以守貞節(jié)烈、夫歿女殉進(jìn)行道德教化、思想綁架,對女性進(jìn)行精神摧殘和肉體戕殺。另一方面,淮北分享國家權(quán)力的強勢群體,在兩性關(guān)系方面,肆無忌憚地放縱糜爛,奪人妻婦,奸占平民女子。明清時代,淮北男多女少的現(xiàn)象非常嚴(yán)重,守貞殉死不但直接扼殺了女性的性權(quán)利,也間接地剝奪了廣大男性的自然權(quán)利。因此,女子殉死與男權(quán)無關(guān),是專制權(quán)力的畸態(tài)產(chǎn)物。明清統(tǒng)治者通常不是通過為大眾增加普遍的社會福利來穩(wěn)固其權(quán)力;相反,他們通過剝奪最廣大民眾的自然權(quán)利、禁錮普通百姓的本能需求,維護(hù)一個為所欲為的利益集團(tuán),使之充滿優(yōu)越感,從而對專制者感恩戴德,并成為明清專制政體的基石。
原載于《清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》 2019年第2期
